Bootstrap Example
عجيب اطلاع : (ابڙو اڪيڊمي)

2020-06-21
داخلا نمبر 182
عنوان عجيب اطلاع
شاخ سنڌوءَ جو سفر
پڙهيو ويو 1313
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

عجيب اطلاع جا بنياد
سنڌوءَ جو سفر / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

عجيب اطلاع - مان نڪتل ٻيون شاخون-

عجيب اطلاع


شاخ سنڌوءَ جو سفر
ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0-گذريل صفحو


عجيب اطلاع

هيروڊٽس ۽ ٽٽيسِيئس(Ctesias)لکيو هو ته، سنڌ ۾ درياهه جي ڪنڌيءَ تي ماڻهن جو هڪ اهڙو نسل رهي ٿو جن جا پير ايترا وڏا ۽ ويڪرا هئا جو اُهي ڇانوَ ڪري ٿي سگهيا. يونانين کي سنڌوءَ بابت عجيب غريب اطلاع مليا هئا، جن بابت هنن کي يقين نه ٿي آيو. هنن لاءِ ته اهو اطلاع به عجيب هو ته سنڌوءَ جو پيٽ ڪيئي ڪيئي ميل ويڪرو آهي. هنن کي اعتبار تڏهن آيو جڏهن هنن پنهنجن اکين سان ڏٺو. هيروڊٽس کي هڪ عجيب اطلاع اهو به مليو هو ته ڪاسپاتورس سرحدن ۾ هڪ قبيلو ريگستان ۾ رهندڙ ڪِولين جي مدد سان سون هٿ ڪري ٿو. ڪِولين جو قد لومڙ کان وڏو ۽ ڪتي کان ننڍو آهي. يونانين کي هڪ اهڙي جِيت ياڪينئين بابت به اطلاع هو جيڪو درياهه جي گپ مان نڪري اٺ ۽ ڏاند کائي ٿي ويو.

سنڌوءَ جي ڪناري تي وڏن پيرن وارا ماڻهو ڪٿي هئا؟ اهو نٿو چئي سگهجي، البت ان ڏندڪٿا کي حقيقت سمجهڻ ۾ هٻڪ محسوس نٿي ٿئي. اڄ به شڪارپور ۽ سکر جي وچ ۾ چڪ ۽ رستم نالي شهرن جي ڀر ۾ هڪ سنڌي قبيلو رهي ٿو جن جا هٿ ۽ پير عجيب غريب آهن. اهو پنهوارن جو قبيلو آهي جنهن جا ٽي سؤ کن ڀاتي آهن. انهن ماڻهن جي پيرن ۾ فقط ٻه ٻه آڱريون آهن ۽ ٻانهن ۾ هٿ ناهن. ڪن ماڻهن کي ته ٺونٺيون به ناهن. بس! ڪلهي کان ٻانهون نڪرن ٿيو جيڪي نانگ وانگر آهن ۽ هٿن جي بدران گوشت جي هڪ چهنب تي کٽن ٿيون.

هيءُ ماڻهو ٻين عام ماڻهن وانگر زندگيءَ جي ڪمن ۾ رڌل آهن. مجبوريءَ کان اهي ڪم ڪري نٿا سگهن جيڪي ڪو سڄو ماڻهو ڪري سگهي پر ان جي باوجود هارپو، مال پالڻ ۽ ٻيون ڪرتون ڪن ٿا. ميڊيڪل سائنس جي ماهرن ان قبيلي ۾ چڱي دلچسپي ورتي آهي، هنن جو چوڻ آهي ته هيءَ سڄي قبيلي ۾ جينيٽڪل تبديلي آئي آهي جيڪا ڪٽنب جو ڪٽنب ۾ شادين ڪري وڌندي وئي آهي. ڇا يوناني ماڻهن کي به اهڙي ئي ڪنهن ڪٽنب بابت ٻڌايو ويو هو‏؟



درگاهه فاضل شاهه: جتي چرين جو علاج ٿئي ٿو

شڪارپور سکر روڊ تي، سکر کان فقط 15- منٽن جي ڊرائيو تي روڊ کان اولهه طرف فاضل شاهه جي درگاهه آهي، جتي چرين جو علاج ڪرامت سان ٿئي ٿو. اسان ڪامياب علاج جي تصديق نٿا ڪريون پر هر مند ۾ هتي ذهني مريض اچن ٿا. مائٽ کين فاضل شاهه جي درگاهه آڏو قبرستان ۾ اوچن وڻن هيٺ وڻ جي ٿڙن سان ٻڌيو ڇڏين. زنجير جو هڪ ڇيڙو وڻ جي ٿڙ سان ۽ ٻيو چريي جي پير ۾ ٻڌو وڃي ٿو.

ظاهري طور تي هيءُ جيترو پرسڪون ماڳ آهي، ان جي اندر ۾ ڪيئي ڏکوئيندڙ منظر ۽ آکاڻيون ڀريل آهن، جيڪي ٻڌڻ سان ماڻهو ڏکوئيندڙ ٽهڪ ڏيئي کِلي ٿو. هائو! ڪڏهن ڪڏهن انسان ڏکن سان ڀرپور ٽهڪ به ڏيندو آهي. مون کي وڻن سان ٻڌل ڪيئي ماڻهو نظر آيا جيڪي گوڏن تي کاڏي رکي خبر ناهي ته ڪهڙين سوچين ۾ گم هئا ... پوڙها مڙس، مولوي صاحب ۽ سهڻا نوجوان ... ڪن چرين سان گڏ مائٽ هئا ۽ ڪي کين ڇڏي وڃي چڪا هئا ... ڀلا مهينن جا مهينا ڪير ٿو رهي سگهي! مون هڪ نوجوان چريي کان انٽرويو وٺڻ جي ڪوشش ڪئي. هو ڪنهن يوناني فلسفيءَ وانگر آسمان کان وڻن تائين ۽ وڻن جي ٽارين تي ويٺل پکين جي لاتين تائين هر طرف ڏسي ٻڌي ۽ ڪجهه سوچي رهيو هو.

”دوست ڇا پيو سوچين؟“ مون پڇيو.

”ڏٺئه ڪيئن آزاد ڪري ڇڏيو مان!“

”ڪنهن کي؟“

”سج ۽ چنڊ کي ... ٻيو وري ڪنهن کي!“چريي جواب ڏنو.

”ڪنهن جهليو هو سج ۽ چنڊ کي؟“

”تو کي وري ڄڻ خبر ئي ناهي ... روس ۽ آمريڪا ٻيو ڪنهن!“ هن چيو.

”توکي هتي ڪير ٻڌي ويو آهي؟“

”دوستن غداري ڪئي آهي ... يار دوستن!“

”ڪهڙا دوست؟“

”قوم پرست ... چغلي هنيائون نه ... هاڻي هتي ٻَڌائي ويا آهن“

”ڪو ملڪيت جو چڪر ته ڪونهي؟“

”اهو به آهي ... هوءَ رن چوي ٿي ته مان تنهنجي زال آهيان ... شاديءَ جو فوٽو به ڏيکاري ٿي ... مڙئي ڪا اٽڪل ڪئي اٿس ... پرائي مڙس جي منڍيءَ تي منهنجي منڍي چنبڙائي اٿس ... هاڻي ملڪيت تي قبضي جي نيت آهيس!“ نوجوان چريي چيو.

خبر ناهي ته اصل حقيقت ڇا هئي ... سنڌ ۾ ملڪيتن تي قبضي لاءِ چڱن ڀلن ماڻهن کي چريو مشهور ڪري چرين جي اسپتال ۾ وجهايو ويندو آهي، جتي جيل جهڙيون سختيون هونئن ئي چريو ڪريو ڇڏين.

ٻيو چريو هڪ مولوي صاحب هو. کيس قرآن حفظ هو. قرآن شريف جون آيتون پڙهندي پڙهندي اوچتو ڪچيون گاريون ڏيڻ شروع ٿي ڪيائين. ڪنهن ڪنهن مهل اٿي بيهي واعظ ڪرڻ ٿي لڳو، پر بلڪل بي ربط. فاضل شاهه جي درگاهه آڏو بيٺل ننڍڙن وڻن ۾ بي شمار ڌاڳا، تعويذ ۽ اڳڙيون ٻڌل ملن ٿيون. اهي سڀ سکائن ۽ باسن جون نشانيون آهن. هر وقت ڪو نه ڪوڪٽنب ڏاند گاڏين تي چڙهي درگاهه تي پهچي ٿو. عورتون، مرد ۽ ٻار فاضل شاهه جي سلامي ڀري سکائون باسين ٿا ۽ نشانيءَ طور وڻ ۾ ڌاڳو يا اڳڙي ٻڌي ڇڏين ٿا. سکا پوري ٿيڻ کانپوءِ هڪ ڀيرو ٻيهر اچي اها ڳنڍ کولي درگاهه تي چادر چاڙهي وڃي ٿي.

سنڌ جي هر درگاهه تي هر پير وٽ ڪي خاص دعائون گهريون وڃن ٿيون. ڪٿي خاص طور تي پٽ لاءِ دعا گهري وڃي ٿي. ڪو پير بخار لاهي ٿو، ڪو مٿي جو سور ڇڏائي ٿو، ڪو چمڙيءَ جي بيماري ڇڏائي ٿو، ڪو وڇڙيا ملائي ٿو. فاضل شاهه چرين کي ٺيڪ ڪري ٿو. اهڙي ئي هڪ درگاهه ٺٽي ۾ مڪليءَ تي عبدالله شاهه اصحابيءَ جي به آهي جتي چريا آندا وڃن ٿا.

ڊاڪٽر چون ٿا ته اهي درگاهون ذهني علاج ۾ مددگار آهن. ڪيئن؟ ملڪ ۾ ذهني بيمارين جو علاج ڪرڻ لاءِ ڊاڪٽر ۽ اسپتالون تمام گهٽ آهن. علاج ۽ دوائون مهانگيون آهن ... شهرن جا پنڌ پري آهن. ذهني بيمار کي اصل ۾ هڪ مضبوط سهارو ۽ ٺيڪ ٿيڻ جو پڪو آسرو گهرجي، دوائون گهٽ پر اهو يقين گهرجي ته هو ٺيڪ ٿي ويو آهي يا ٺيڪ ٿي رهيو آهي ... اهو يقين کين درگاهن تي ملي ٿو، عقيدي کي وڏي طاقت آهي.




ٽوٽل صفحا1
موجودہ صفحو0
اڳيون صفحو-0-گذريل صفحو

عجيب اطلاع ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
عجيب اطلاع
سنڌوءَ جو سفر - موضوع جون ٻيون داخلائون-
پبلشر پاران
ليکڪ پاران : سنڌوءَ جو سفر
سنڌوءَ جي زندگي ۽ موت جو سُوال
اسڪائي ليڪس جي نقش قدم تي
سنڌوءَ جي جاگرافيائي تاريخ
سنڌو ندي شروع ڪٿان ٿئي ٿي؟
سنڌو طاس
سنڌو طاس ٺاهه
رگ ويِد ۾ سنڌو
سنڌو مهم ۾ شرڪت
آديسي اڄ مر سڀان مرندو سڀڪو
ٽيڪسيلا
سڪندر اعظم
ڪئمپ ڏانهن
ڪابل نديءَ جي ڪنڌيءَ تي
گليشئر جي هاڃا
اٽڪ وٽ سنڌو
اٽڪ قلعو
اٽڪ پُل
نيرن نيڻن واري ۽ چانديءَ روپ مست
پوٺوهار
غازي گهڙيالا پروجيڪٽ
پاور ڪامپليڪس
پوٺو هار جا ڪجهه درويش
خوشحال ڳڙهه
سنڌوءَ جا خوفناڪ لنگهه
جبلن ۾ ڦاٿل سنڌو
نوري پِير ۽ جوڳي
گهوڙا تڙپ
سوڪڙيان
طوطي خان کان انٽرويو
خوشحال ڳڙهه کان اڳتي
عزيز شڪاريءَ جي قبر
ست سهيليون
ٻيو وڏو وڪڙ
مکڊ شريف
سنڌوءَ ۾ سون
سوان ندي
ڪالاباغ ڏانهن
ڪالاباغ بند
ڪالاباغ بند- ڪجهه تفصيل
ڪالاباغ بند ٺاهڻ جا مقصد
فني جوڙجڪ
بند ڪيئن ٺهندو؟
جبلن جي صورتحال
پٺاڻن کي اعتراض جا سبب
ڪالاباغ شهر
جناح بئراج
ڪالاباغ کان چشمه تائين
ڪيل
دراوڙ
ڪيل بستيءَ کان اڳتي
بوٽ لاڪ
بلوٽ شريف
بلوٽ جي اصل ڪهاڻي
چشمه بئراج ۽ چشمه جهلم لنڪ ڪئنال
بئراج تي
ڪلور ڪوٽ
درياخان ڏانهن
دريا خان ۾
ديرو اسماعيل خان
آلودگي
طوطي خان سان ڪچهري
رحمان ٺيڙهي
رولاڪ افغان قبيلو
ڊي-آءِ خان شهر جو چڪر
ڪروڙ شريف ڏانهن
هڪ ڳوٺ-نوتڪ
ڪروڙ شريف
ليهّ پتڻ تي
نئون ڏينهن
تونسه بئراج
تونسه شريف پير پٺاڻ
بئراج ڏانهن واپسي
زندهه پير
ديري غازي خان ڏانهن
ديرو غازي خان شهر
تاريخ جاگرافي
موسم
قديم علاج
شهر جو ماضي
قديم مندر ۽ مسجدون
سياسي ڇڪتاڻ
نئون سج
ٻيڙي ناهي ته به پرواهه ناهي
ٻار لنگهيائون ٻاجهه سين
ڄام پور وٽ ٻيڙين جي پُل
ڄام پور
ڄام پور جي تاريخ
ڄام جادم جکرو
دلوراءِ جي ٺيڙهه
هرڻاڪس يا هَڙند؟
سنڌو ماٿريءَ ۾ ديوتائن سان جنگ
ورتر اَسر ۽ اِندر جي جنگ
ڪارو پاڻي
ڄام پور جي سياسي ۽ سماجي حالت
مولانا عبيدالله سنڌي رحه
گهاڙِي والا
مٺڻ ڪوٽ ڏانهن
ڌٻڻ ۾
پتڻ تي حال احوال
درگاهه بابا فريد
شهر مٺڻ ڪوٽ
عمرڪوٽ کان اوڀر ۾ هُن پار
ڪشمور
گرنٿ صاحب جو درشن
سک مت
گرونانڪ
گرونانڪ - هڪ فنڪار
گڊو بئراج
سنڌ جي گم ٿيل ندي
ستلج جو وهڪرو
سنڌوءَ جا قديم وهڪرا
گهاڙ
مهراڻ
وهڪرا ۽ انهن جا زمانا
سنڌوءَ جي لاهِي
درياهه ۽ زمين جي سطح
گڊو بئراج تي حادثو
ماڇڪو - سنڌ ۾ پنجاب جو ٻيٽ
ڪنڌڪوٽ ۾
ٽوڙي بنگلي ۾
دنيا جو ڊگهي ۾ ڊگهو ماڻهو
ماٿيلو
مومل ۽ ڀينرون
شڪارپور
عجيب اطلاع
سکر
عجيب ٽڪريون
لب مهراڻ تي آجيان
اسوريا جي راڻي
ڏهاڳڻ سهاڳڻ
اروڙ
ڪالڪان غار
اروڙ ۾ هڪ ٻي غار
نَينهن ٽڪر
سکر ۽ بکر جي تاريخ
خواجه خضر جو آستانو
ساڌ ٻيلو
سَتين جو آستان
روهڙي
وار مبارڪ
پتن جي ماڙي
معصوم شاهه جو منارو
آدم شاهه جو مقبرو
سکر پتڻ
مسجد منزل گاهه
لئنسڊائون پُل
ايوب پُل
سکر بئراج
ٽالپر
نوشهرو فيروز
ڪوٽ ڏيجي
مٿي جو سور لاهيندڙ پير - شادي شهيد
راڪاس جو روڻو
خيرپور ضلعي ۾ درگاهن پويان ڏندڪٿائون
ابراهيم اڌم جي ڏند ڪٿا
آستانو ابراهيم اڌم بلخي
هرڻيءَ جو کير
هنو
شيطان
خيرپور ضلعي ۾ موجود اولهه - اوڀر قبرون
ٻيا پير ۽ قبرون
سيد حسين شاهه بخاري
سيد ڇتن شاهه
لونگ فقير
پير مشائخ مهيسر يا مهيسر مشائخ
سلطان اڌم ڪٿا جو ٻيو حصو
خيرپور ۾ کجي
کجيءَ جو پرڏيهي واپار
فيصلي جي گهڙي
سکر کان لاڙڪاڻي ڏانهن
لاڙڪاڻي ۾
قُبو ڀانڊو ۽ ٿهيمن جا قُبا
شاهه بهارو
ميان الياس ۽ ميان شاهه علي (شاهل) ڪلهوڙي جا مقبرا
اڍاٽ، ڪانڌڙا، جهڪڙ ۽ خيرپور جُوسو
ڌاڙيلن جو خوني حملو
مُهين جو دڙو
مُهين جي دڙي وٽ سنڌو
مهين جي تباهي
ڌرتي ماتا
اينڪي ۽ نِن مهه جي ڪهاڻي
بهشت دلمون ڪيئن ٺهيو؟
مُهين جي دڙي بابت ڏند ڪٿائون
مُهين جي دڙي جا ڪنڀار
ويهڙ ڏانهن
مهاڻا درياهه تان لڏي ويا
ميان گاجي ديرو
وِيهڙ
اولهه وارا پراسرار جبل
لڪل خزاني جي واٽ
دانا ٽاورز
کيرٿر جو ن چوٽيون
مخدوم بلاول
درگاهه مخدوم بلاول
ميان يار محمد ڪلهوڙي جو مقبرو
آبپاشي لاءِ هٿرادو واهه
گاجي شاهه - قديم واهيون
ڪافر ڪوٽ
سڪندر جو پڙاڏو
سيوهڻ
مي رقصم قلندر شهباز
ڇُٽو اُمراڻي
بودلو بهار ۽ هُنود ڪاسائي
يڪ ٿنڀي
لال باغ
نه ملاح نه مڪڙي
کيرٿر ۽ ان جي ڀرپاسي ۾ گبر بند
نُڪو بٺي آثار
ڪائي ماٿري
جِنن جا گهر
نئگ ڏانهن
شاهه روهي
لنگم تي رت ڀيٽا
لکمير جي ماڙي
هتي نالو لکڻ سان بخار لهي ٿو
سنڌو کيرٿر ماٿري تهذيب
سيوهڻ کان اڳتي
لڪي
بهشت جي دري
تيرٿ ڌارا
بِزن جهڏو
آمري
سن
رني ڪوٽ
رني ڪوٽ بابت ڪجهه تجويزون
سنڌ: پنڊ پهڻن جي دنيا
سنڌ جا ٻيلا
هُڙيون
ڪچي جا ٻيلا
پڪي جا ٻيلا
وڏن ماڻهن سان سنڌوءَ جي جُٺ
حيدرآباد
حيدرآباد ۾ ٽالپرن جي دلچسپي
شهر جون چاڙهيون
قديم آثار
گنجو ڏونگر گام
سياسي ماضي
مرسون مرسون سنڌ نه ڏيسون
مياڻيءَ واري جنگ کانپوءِ
ڪوٽڙي
جِهرڪَ
ميل ـ101
ماجيران جي ماڙي
ڪينجهر
ڪينجهر لڳ ٻيا قديم آثار
هيم ڪوٽ
سونڊا
سونڊا پتڻ
کبڙ پاتڻيءَ جون خبرون
ميربحر ڪير آهن؟
جهنڊو پاتڻي
ٺٽو
دبگير مسجد
مسجد خضري
شاهجهاني مسجد
ٺٽي جا پراڻا پاڙا
سريچند درٻار - فقير جو ڳوٺ
مڪلي
قديم مسجد
پير پٺي ۽ شاهه ڏاتار جي ڪٿا
پير پٺو ماڳ
ٻيڙيءَ جي مرمت ٿي وئي
خدا آباد
ڪلان ڪوٽ
سنڌ ۾ تيل ۽ گئس
قديم غارون
سنياسيءَ جي غار
جَت ۽ وَڳ
اُڏيرو مندر
جنگي سرڏانهن
درياهه ۽ کاريون
جنگي سر پتڻ جي اهميت
مانگر مڇ يا ويسر
ڊيلٽا ۾ ڦيرڦار
ڪيٽي بندر
ڳاڙهن چانورن جي پوک
ٻيا فصل
شڪارين جون تياريون
گهاتو ڪيئن گهارين؟
پورٽ قاسم ڏانهن
تِمر جا ٻيلا
ڊيلٽا ۾ فطرت جي دهشتگردي
بئراجن جي تعمير کان اڳ
جاکي بندر
رتوڪوٽ
ملاڪي ڪوٽ
درياهه پير ماڳ
ٿنڀن واري مسجد
وڏا هڏا
گُجو
سنڌ ۾ قديم ترين لکت
ٿرون ٽڪري
هاليجي
پکين جا رستا
ڀنڀور
موکي متارا
اوچتو ڦاٽ
سمنڊ ۽ ويرون
مهم جي پڄاڻي
چوکنڊي
سانڊي تان جنگ
بلوچ ٽومبس
ملير ماٿري
ڪراچيءَ جا ڪجهه ٻيا آثار
ريڙهي مياڻ
کديجي
منگهو پير
مورڙيو مانگر مڇ
پڄاڻي
حوالا
بُلهو کوسو ۽ بُـلهي جي بُـٺي


.....سنڌوءَ جو سفر موضوع جون وڌيڪ داخلائون