Bootstrap Example
ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1724
عنوان ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو
شاخ سنڌ ڪيس
پڙهيو ويو 8351
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

هن داخلا جون تصويرون نه مليون

ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو جا بنياد
سنڌ ڪيس / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو - مان نڪتل ٻيون شاخون-

ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو


شاخ سنڌ ڪيس
ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳلو صفحو-0--1-گذريل صفحو

قي مان اٿي آيو هجي ۽ عوام جي تقدير بدلائي ڇڏي هجيس! قيادت ۽ مستحڪم ارادو بہ اهڙا گڻ آهن جيڪي فقط عوامي طبقي مان اڀري سگهن ٿا. ”لاهوري پاوا“ يا بندو خان جا ڪباب نڙيءَ مان لاهڻ سان ماڻهو ”عوامي“ نہ ٿي ويندو آهي. ميان نواز شريف ۽ محترمہ ڀٽو بہ پاڻ کي ”عوامي“ پئي سڏايو، پر هئا ڪو نہ! ٺيڪ آهي، انھن کي ڪنھن بہ حد تائين رعايت ڏيئي سگهجي ٿي، پر تاريخ جي معمولي شاگرد جي حيثيت ۾ آئون مسٽر ڀٽي ۽ مسٽر جناح کي”عوامي“ ڪو نہ چوندس.

عوامي اڳواڻ ڏسڻ چاهيو تہ 15 سؤ سال اڳ واري عربستان ۾ هليا وڃو. ٻہ هزار سال اڳ واري يروشلم ۾ هليا وڃو، ٽي هزار سال اڳ واري حضرت موسيٰ ڏانھن ڏسو! جنھن چاليھہ سال پنھنجي قوم کي صحرا ۾ پنھنجي رهنمائي هيٺ رکيو ( اها ڪا معمولي ڳالھہ ڪو نہ هئي) 600 قبل مسيح واري گوتم ٻڌ ڏانھن ڏسو! توهان کي ٻيا مثال بہ ڏيئي سگهجن ٿا. پر توهان کي پسند ڪو نہ ايندا. توهان لينن ۽ ماؤزي تونگ ڏانھن ڏسو، امام خمينيءَ ڏانھن ڏسو! توهان مصر جي جمال عبدالناصر ڏانھن ڏسي رهيا هجو. ممڪن آهي توهان ڪنھن ٻئي ڏانھن ڏسندا هجو يا ممڪن آهي تہ توهان پاڻ ڏانھن ڏسندا هجو!

اسان دعائون ئي ڪري سگهون ٿا ۽ تاريخ کي سند طور پيش ڪري سگهون ٿا. بھتر اهو آهي تہ جمهوري عمل طرف اچو ۽ عوام مان ڪنھن رهنما جي اڀرڻ جو رستو بند نہ ڪيو. اوڙي پاڙي سان انھن ئي سببن جي ڪري دوستي ڪيو، جن جي ڪري دشمني هلندڙ آهن.




ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳيون صفحو-0--1-گذريل صفحو

ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو
سنڌ ڪيس - موضوع جون ٻيون داخلائون-
سنڌي ادب ۽ پڙهندڙن جي سرپرستي
سنڌو ڊيلٽا ۾ مهاڻن جو ميلو
ٻولين جي گهوڙ ڊوڙ ۽ سنڌي ميڊيم
ظلمات ۾ ٽئگور جو ڏيئو ٻري ٿو
هڪراءِ نتيجي لاءِ گڏيل ڊائلاگ
برسات – نين روايتن جا بنياد وجهندڙ ادارو
ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
(2) ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
ننڍن صوبن لاءِ آخري موقعو
هاڻي صوبائي خودمختياريءَ کان گهٽ ڪجھہ بہ نہ
هاڻي چئه، عالمي دهشتگرد ڪير آهي
جنون سازيءَ کان قانون سازيءَ تائين
ڀاري مينڊيٽ کان ڀڀڪناٿ تائين
ملڪن جون مصلحتون بادشاھہ ڄاڻن
جتوئي صاحب ٿورا ڪيئن لاهيندو؟
”غيرت ۾ قتل“ لاءِ رعايت جي گنجائش نہ هئڻ گهرجي!
رسمن جي پورائي ۽ ڪوڙ جا ڌوڙيا
ڇا پاڪستان ۾ اعصابي جنگ ڪو نہ پئي هلي؟
عظيم مرڪزيت جو ڪينسر ۽ سول ادارن تي الزام
ايٿوپيا جي ڏڪار ۾ شينھن ۽ لنگورن جي جنگ
ساواڌان! متان برهم استر ڇوڙيو ...
ميان الطاف سنڌ دوستي ثابت ڪر!
پيپلز پارٽي: نئين جوڻ وٺڻ يا سياسي موت جو مرحلو؟
سوال آهي تہ سنڌ جي پاڻيءَ جو ڇا ٿيندو؟
پاڪستان ۾ بي رحم سياسي مفادن جي جنگ
پنجابي جمهوريت پسند لسي پيئڻ ملتوي ڪن تہ چڱو!
تم، تم نہ رهي – هم هم نہ رهي
جج صاحب مظلوم انسانيت لاءِ وڙهي سگهن ٿا؟
دانشورن کان سوال ”ڌرتي ڪنھن جي آهي؟“
....... ۽ هاڻي سنڌوءَ جي ڊيلٽا ۾ اکيون!
علمي ادبي تحقيق ڏانھن عجيب رويو!
زرعي شعبي کي سهوليتون ۽ ضمانتون ڪير ڏيندو؟
عوام، سياسي ديوتائن جي تخليق تہ ناهي!
پاڪستان ۾ اڻٿيڻيون، ٿي رهيون آهن جڏهن فوجين معافي گهري!
نيلسن منڊيلا ”زندھہ هيرو“ جي آمد
”سسٽم“ جي بھتريءَ لاءِ اسٽالن گهرجي!
Water War- سنڌ سان آخري ملھہ جي ڌمڪي؟
اکين، ڪنن ۽ چپن تي هٿ… پر ڪيستائين؟
لنڊن پاڪستان جي سياست جو سرچشمو آهي؟
زرعي سماج ۾ چورن جا سردار
پاڪستاني سياست: ٽيون رستو
جنرل سيلز ٽيڪس جو بار ڪنھن تي؟
جناب ڳالھہ رڳو ٺٽي ضلعي جي ناهي …
بي حس سماج ۾ جرئت جو مطالبو
سچ وڏو ڏوهاري آهي
ڪالھہ جو ڏوھہ، اڄ جو ثواب!
احتساب ڪانڊيري جو آهي
سمورا حق ۽ واسطا محفوظ
ڀارتي جهاز: اغوا جو خطرناڪ ناٽڪ
ٿر جو روح مرڻ نہ کپي
ملاحن جو ميڙو - ابراهيم شاھہ واڙيءَ وارو
زندگيءَ ۾ نفرت ۽ موت کانپوءِ محبت جي رسم
مقدس ادارن ۽ تحريڪن جو پوسٽ مارٽم ٿيڻ گهرجي!
سنڌ انسائيڪلوپيڊيا جي تياري لاءِ ساٿ ڏيو؟
جڏهن لفظن جي پويان ڪو ماڻهو آهي!
... ۽ هاڻي سنڌو ماٿري دنيا جي ايجنڊا تي
ابتو سبتو ڀلي ٽنگيو، پر عوامي قيادت اڀرڻ ڏيو
ٽيون ملينيم: ڪجھہ تجويزون
عوام ايٽم بم، ڪرائيم بم، ٽائيم بم ۽ ٽئڪس بم برداشت ڪري وٺندو آهي!
”ڪمپني 2000ع پاڪستان“ جي پيش قدمي
”زندگي خوشي ئي خوشي“ ڇو نٿي ٿئي؟
جج صاحبن کان عبوري آئين هيٺ قسم کڻائڻ جي ضرورت ڇو پئي؟
خوف جو وائرس ختم ٿي رهيو آهي
سرڪتي جائي هي رخ سي نقاب آهستہ آهستہ
الطاف حسين قومپرستن کي فوج سان ويڙهائڻ چاهي ٿو؟
توهان کي پاڪستان جي عوام سان محبت ناهي
انصاف جا بنيادي اصول بدلائڻ ڪھڙو انصاف آهي؟
سرڪاري ۽ نيم سرڪاري ادارن ۾ ملازمن جو معاشي قتلام
ضلعي حڪومتن جو خيال هڪ سياسي کٽمٺڙو!
.... آمريڪا ”نفرت جي شيطان“ جي ڳالھہ ڪري ٿو!
پاڪستان جي سياسي منظر نامي تي هڪ نظر
پريمي جوڙن جو عشق ۽ عشق جو فلسفو
سنڌ جا صحرا آباد ٿي سگهن ٿا، جيڪڏهن نيت هجي!
اڇڙو ٿر: ڪي ڏند ڪٿائون، ڪجھہ حقيقتون
درويش کان شهنشاھہ تائين سياست
سنڌوءَ ڪناري هڪ عظيم اڃ جا اڏيل خيما
اڃ ۽ بک لٺين سان ڪو نہ لهندي
وفاقي بدران قومي جمهوريت ڇو نہ؟
خدا جي خلق ۽ ”سُر خاموشي“ جو آلاپ
نازڪ ڪمن جو نازڪ انجام
پاڪستان جون بـي زبان قومون
اخلاقي پستي ۽ خدمت جي اميد
سنڌ مدرسو: وحشتون ۽ بي مهار اٺ
بازار ۾ هٽن تي خريدار سڀ سڃا
شاهراھہ تي ستل جو يا مٿو ويندو يا پٽڪو!
سياسي گدلاڻ ۽ سڀاڻي جي سنڌ
بي دردن جون بادشاهيون
ڪالاباغ ريفرينڊم: خطرناڪ ڪارتوس
عبادت، پورهيو ۽ رزق
مان گونگو، تون گياني
هڪ ڌنار ۽ اقتصادي تربيت جي صدا!
مبارڪيءَ ۾ ڇا ڏجي؟
۽ مون ڏانھن ڪا ميار نہ هوندي
بھتر سياسي حڪمت عملي جي ضرورت
دوربينيءَ ۾ ورديون ئي ورديون
بازيگر جو ڀولڙو، ماڻهوءَ جو من!
مجبوريءَ جو نالو مهرباني
سنڌو ديش ڪيئن ٺھندو؟
پتڻ تي سرڪاري ٻيڙيءَ جو آسرو
ايم آر ڊي عوام جي تحريڪ جنھن کي ڀٽڪايو ويو
ساھہ کڻڻ بند تہ نٿو ڪري سگهجي!
اڄ دل اداس آهي
آخر ڇا ڪجي؟
من لاگو يار!
ڌاڙيلن کي سرڪاري سرپرستي؟
شاهي درٻار ۾ ماموئي فقير
انساني حق: اڱڻ تي ٽٽل رانديڪو
سنڌي ٻولي علم ۾ رنڊڪ ناهي
ٻارڙن جي خوابن جو خير!


.....سنڌ ڪيس موضوع جون وڌيڪ داخلائون