Bootstrap Example
نئه گاج : (ابڙو اڪيڊمي)

2020-10-27
داخلا نمبر 854
عنوان نئه گاج
شاخ منڇر گورک گاج دنيا
پڙهيو ويو 8998
داخلا جو حوالو:

هن داخلا لاءِ تاريخ جا حوالا موجود نه آهن

نئه گاج

نئه گاج جا بنياد
منڇر گورک گاج دنيا / بدر ابِڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

نئه گاج - مان نڪتل ٻيون شاخون-

نئه گاج


شاخ منڇر گورک گاج دنيا
ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو0
اڳلو صفحو-0--1-گذريل صفحو

نئه گاج

ھيءَ نئه کيرٿر جي اولھه ۾ ڪافي پري کان نئه ڪولاچي جي نالي سان اُتانھن جبلن تان لھندي کيرٿر کي ٻن حصن ۾ آرپار وڍي پنھنجو لنگھه ٺاھي اوڀر وٽان سنڌ جي ڪاڇي ۽ جبل جي وَٽ وٺي، ڏکڻ رخ ۾ ھلندي، منڇر ۾ ڇوڙ ڪري ٿي. گاج جو پنھنجو پاڻي-ورڇ جو عاليشان ۽ وسيع نظام (fan) آھي، جھڙو سنڌ ۾ ڪنھن ٻي نئه جو نٿو ڏسجي. گاج جنھن ھنڌ تان سنڌ ۾ داخل ٿئي ٿي، ان ماڳ کي ”ٿنک“ (تنگ = سوڙهه) چون ٿا. نئه گاج اتي ڪجھه آبشار ٺاھي ٿي. گاج جي لنگھه وٽ کيرٿر جي چُن پٿر ۾ ڏرڙ آھي، جنھن جا پاسا اُڀا آھن ۽ اھو وڏين ڇِپن سان رنڊيل ھئڻ ڪري لنگھه لائق نه رھيو آھي. ان ڏرڙ جي ٻنھي پاسن کان جبل تي لَڪ آھن.

گاج جو پاڻيءَ ورڇ وارو نظام لڳ ڀڳ 200 چورس ڪلو ميٽرن ۾ پکڙيل آھي ۽ بلوچستان ۾ گاج جي ڪيچمينٽ ايراضي 6400 چورس ڪلوميٽر آھي. گاج جي طاس ۾ ھر 20-15 سالن کان پوءِ 24 ڪلاڪن دوران ڏھه انچ برسات پئجي سگھي ٿي.

نئه گاج بلوچستان جي خضدار ضلعي جي اوچن جبلن تان نئه ڪولاچيءَ جي نالي سان پهريان قدم کڻي ٿي. اتي اوڀر ۾ هيٺيون ايوسين shale پٿر وارو خطو ۽ اولهه ۾ اوليگوسين جو ريتيلو خطو آهي. نئه لڳ ڀڳ 26º 57 N, 67º 70’ Eڊگهائي ويڪرائي ڦاڪ تي 90 ڊگرين جو موڙ کائي اوڀر ۾ ايوسين اوليگوسين ڄمار جي چُن پٿري کيرٿر جبل کي وڍي، وَر وڪڙ کائيندي گاج بنگلي وٽ جبلن مان ٻاهر نڪري، ڪاڇي ۾ ڪاهي پوي ٿي.

نئه گاج، ڪاڇي جي ماڻهن لاءِ ڏند ڪٿائي حيثيت واري نئه آهي، ”ان ۾ وڏي طاقت آهي، پنجن پنجن ڇهن ڇهن مڻن جا پٿر لوڙهي ويندي آهي، ڪڏهن ڪڏهن هڪ ڪنڌيءَ جا پٿر کڻي ٻيءَ ڪنڌيءَ تي سٽيندي آهي. لهندي اهي ته ڪڙڪاٽ پئي ڪندي آهي. ان گجڻ سبب اها ’گاج‘ آهي، گاج ايڏي طاقتور آهي جو ان جي وهڪري مان شينهن به ٽپي نه سگهندو آهي ... شينهن ڪنهن به نئه مان 90 ڊگرين جي سِڌ ۾ ٽپي ويندو آهي، پر جيڪڏهن ٽپي نه سگهيو ته اڌ مان ئي 90 ڊگرين جي زاويي تي موٽي ويندو آهي ... پي اهو طاقتور جانور نئه گاج ۾ لڙهي ويندو آهي، اسان ڪيترا مئل شينهن لڙهندي ڏٺا آهن.“ ڪاڇي جا ماڻهو چوندا آهن.

سن 2001 ۾ لاهور مان هڪ رپورٽ ظاهر ٿي هئي، جنهن ۾ لکيل هو ته سنڌ ۾ چار ننڍا ڊيم ٺاهڻ جو رٿائون وِزن 2005 ۾ شامل ڪيون ويون آهن. اها واپڊا وارن جي تجويز هئي جنهن ۾ گاج، دروات، مول ۽ کديجيءَ تي ڊيم ٻڌڻ شامل هو. سرڪار ايئن به چيو ته ’اهي بند چئن سالن ۾ تيار ٿي ويندا‘ پر سڀ ڳالهيون پنڌ ۾ رهجي ويون هيون. هاڻي، وِزن 2025ع جون ڳالهيون ٿيڻ لڳيون آهن. ان رٿا کي مرحلن ۾ ورهايو ويو آهي. گاج ڊيم وِزن 2025 جي ٽن مرحلن مان اوليت طور پهرين مرحلي ۾ شامل ڪيو ويو آهي، جنهن کي سن 2006 _ 2001 چيو ويو. ان مرحلي ۾ ٿر ريڻي ڪئنال جي بحالي به شامل آهي. پر ان سلسلي ۾ سر زمين تي ڪا خاص سرگرمي نٿي ڏسجي. ساڳئي وِزن جي ٻئي مرحلي ۾ سيوهڻ بئراج کي به شامل ڪيو ويو آهي جنهن لاءِ سن 2006 _2011ع مقرر ڪيو ويو. ٽئين مرحلي ۾ کديجي ڊيم رکيو ويو آهي جنهن کي سن 2011 ـ 2025ع تائين جو وقت ڏنو ويو آهي. ان پروگرام ۾ 20 ٻيون رٿائون به آهن ۾ جن ذڪر لائق ڪالا باغ، ڀاشا ڪالام اسڪردو، سَتپرا ڊيم، يُوگو ، منگلا جي سطح بلند ڪرڻ، چشمه رائٽ بئنڪ ڪئنال وغيره شامل آهن.

جڏهن کان گاج بابت سرڪاري تجويز سامهون آئي، ڪاڇي جي ماڻهن وٽان ان جي مخالفت يا حمايت جا سلسلا شروع ٿي ويا. يقيناً ڪنهن رٿا جا ڪي مثبت ته ڪي منفي اثر ته پوندا ئي آهن. هونئن، اها ڪا پراڻي ڳالهه نه آهي ته ڪاڇي واسي پاڻ به گاج ڊيم يا منڇر ڊيم ٺاهڻ جو مطالبو ڪندا رهيا آهن. گاج ڊيم مان خوف انهن ماڻهن کي آهي، جن جو زمينون اڳ ئي گاج وارين واهين تي آباد آهن، يا وري نوان خوف اهي آهن ته ڪاڇي ۾ ڪي ٻيا با اثر ماڻهو (جن هتي ڪن غيرآباد زمينن تي قبضا ڪيا آهن) گاج جو پاڻي پنهنجيون زمينون سيراب ڪرڻ لاءِ کڻي ويندا. پر، اهو معاشري جو هڪ بدصورت رُوپ آهي. ان مسئلي جو حل اهو نه آهي ته گاج ڊيم ماڳهي ٺاهيو ئي نه وڃي!

گاج بند کان اڳ انگريزن جي زماني ۾ ’منڇر بئراج‘ جي رٿا سامهون آئي هئي. جيڪڏهن انگريز جو راڄ اڃا تائين هجي ها ته منڇر بئراج ڪڏهوڪو ٺهي چڪو هجي ها! (منڇر بئراج جي خاڪي لاءِ ڏسو ڪتاب : سنڌوءَ جو سفر). منڇر بئراج جي قيام جون اميدون MNVD ٺهڻ ۽ اُلهندي ناري جي ڦِٽڻ سان ٻُڏي ويون آهن ۽ ماحوليات جي ماهرن ته گذريل صديءَ جي آخري ڇوٿائيءَ ۾ ئي سن 2000ع کان اڳ منڇر جي تباهيءَ جون اڳڪٿيون شروع ڪري ڇڏيون هيون. اها صورتحال اسان اکين سان پسي چڪا آهيون. منڇر جو قدرتي ۽ حيات بخش نظام مڪمل تباهه آهي. ڍنڍ ۾ نظر ايندڙ پاڻي سنڌوءَ جي روايتي نظام کان ڇڳل آهي. هاڻي فقط نئن ۽ MNVD جو ڇوڙ منڇر جي ڀاڳ ۾ لکيو ويو آهي جنهن ۾ حياتياتي سگهه نه آهي.

هن وقت ڪاڇي ۾ وهندڙ واهيون ڪاڇي ۾ آبپاشي نظام ۽ مستقل آباديءَ جون ضامن آهن. ڪلهوڙن انهن پاڻين کي پنهنجي زماني ۾ چڱو چئنلائز ڪيو. پوءِ، جڏهن انگريزن سنڌوءَ تي ٺاهيل بئراج نظام بچائڻ لاءِ ’گاج ڊائروشن بند‘ٻڌو ته ڪلهوڙن وارو ’واهِي نظام‘ وڌيڪ منظم ٿيو. گاج جو پاڻي ڪنهن حد تائين گرفت ۾ آيو ۽ ڪاڇي ۾ ان جي اَروڪ ليٽ پيٽ ۾ گهٽتائي آئي. گاج جو اهو ئي زورائتو پاڻي ٻوڙان ٻوڙ ڪندو ڪاڇو ۽ ميدان لتاڙي سنڌوءَ ۾ وڃي پوندو هو ، پر هاڻي اضافي ۽ ڳچ پاڻي منڇر ۾ ايئن ڇوڙ ڪندو آهي، جيئن سنڌوءَ جو پاڻي سمنڊ ۾ لهندو آهي.

اڳي، گاج جي ٻوڏ ڪاڇي سميت سنڌوءَ جي ساڄي ڪپ تي ڳچ ايراضي سيراب ڪندي هئي. ان وقت گاج لهندي هئي ته ڄڻ قهر خداوندي نازل ٿيندو هو. ڳوٺن جا ڳوٺ، مال ۽ ماڻهو لڙهي مرندا هئا. پر، جيئن ئي نئه جو پاڻي حدون ٽپي سنڌوءَ ۾ لهي ٿي ويو، ماڻهن ٻج ڇٽي فصل حاصل ٿي ڪيو. گاج جي اوچتن حملن کان ڪاڇي واسين جي جند تڏهن ڇٽي جڏهن ’گاج ڊائورزن بند‘ٻڌائون، جنهن کي مقامي ماڻهو ’تِير ڀِت‘ چوندا آهن.

ماضيءَ ۾ ڪاڇي جي ماڻهن صدين جي تجربي دوران گاج ۽ سنڌوءَ جو مزاج پرکيو ته کين سمجهه ۾ آيو ته هُو پنهنجا ڳوٺ سڌن پَٽن تي ٻڌڻ بدران دڙن تي ٻڌن يا وري مَڏ ٺاهي انهن تي جهوپڙا ٺاهين. تِير ڀت ٺهڻ کان پوءِ منڇر ڍنڍ گاج جي پاڻيءَ جي آخري منزل ٿي پئي آهي. گاج فقط خضدار بلوچستان جي جبلن جو پاڻي نٿي کڻي پر ان ۾ گاج کان ڏکڻ ۽ منڇر جي اولهه کان ايندڙ نئن ۽ ڍورين جو پاڻي به شامل ٿئي ٿو. اهي نئون هن ريت آهن: تَڪي، نَري (نَلي)، ڪڪڙاڻي اَنگئي، شَول (سور)، نئينگ ۽ هَليلي. تِير ڀت کيرٿر جي پاڙ وٺي اتر کان ڏکڻ هلندي وڃي ٿي ۽ گاج جو ڳچ پاڻيءَ جو رُخ منڇر ڏانهن ڪري ٿي.

تير ڀت جا تفصيل

گاج ڊائورشن بند (تير ڀت) ٺيڪ ان هنڌ کا شروع ٿئي ٿو جتي اڳيون صفحو-0--1-گذريل صفحو


نئه گاج ھنن داخلائن ۾ پڻ استعمال ٿيل آھي
(2) ماحولياتي گدلاڻ ۽ سنڌي صحافت
منڇر گورک گاج دنيا - موضوع جون ٻيون داخلائون-
ٻه ڍُنگ ڳالهيون
پهريون ڏينهن : سيوهڻ ڏانهن
سيوهڻ ۾
عَلم
مکڻ ماکي
دستارسازي
دستاربندي
پُراڻين دستارن جو سفر
قلندر شهباز
قلندر شهباز جو مقبرو
ڌمال
لال ڪنوار
سيوهڻ جون ڪافيون
پٺاڻ جي ڪافي
مزار سائين علي احمد قريشي
سخي دلير جو مقبرو
لفظ ’ڪائي‘ جو بڻ بنياد ڇا آهي؟
ڪائيءَ ۾ نوحاڻي سردار سان ڪچهري
محمد بن قاسم جو خزانو
سانجهيءَ تارو
ست گهريون جنن جا گهر
ڪائي باغ ۾ فقيرن جي دنيا
هاهوت جون خبرون
هڪ سرڪش ڪردار
ھاھوت، بازارِ مصطفى خريدارِ خُدا
بگا شير
پٿر جي اڏي
فقيرن وٽ جاگرافياڻي ڄاڻ
بٺي ٿل ۾ قديم تحريرن جو ڏس
70 خچرن جو خزانو
لکمير ڪافر ۽ حضرت علي سائين
گابار جي گُري، خزاني جو هڪ باب
بڊي ۾ جهنگلي جيوت
لُنڊي بُٺي
دخمو يا اسٽوپا؟
سيوهڻ جو قلعو
سيوهڻ جي قلعي جي تاريخ
بودلو سڪندر
بودلي جي ڏاچي
درگاهه ڇُٽو امراڻي
احمد علي قريشي جي مزار
مخدوم بلاول جو نئون مقبرو
ڳاڙهيءَ ڏانهن
ميان وال تحريڪ
ڪلهوڙن جي ڪهاڻي
سيد محمد جونپوري
ميان آدم شاهه ڪلهوڙو
ميان دائود ڪلهوڙو
محمد الياس ڪلهوڙو
ميان شاهل محمد ڪلهوڙو
ڪلھوڙا حاڪم (جنھن ترتيب سان حاڪم ٿيا)
ڪلھوڙن جا ڪي وزير ۽ سالار
ڪلهوڙن جي راڄ جو نمونو
کاڌو خوراڪ ۽ ماحولياتي حالتون
اخلاقي صورتحال
سرڪاري محصول
ڳاڙهيءَ واري مسجد
ميان نصير جو قبرستان
سرندو نواز فقير
ست قاضي، نر نه مادي
ميان نصير قبرستان ۾ ڪير ڪير دفن آهي؟
ٽوڙ ڏانهن
ٽوڙ ۾
مست ڪيهر شاهه
ڪاڇي جا آثار ۽ ڳوٺ
موالين جي دنيا
سبيءَ جي ھوا ’ڪُنبي‘
بد امنيءَ وارو ڪارو دور
چور نلي
نئه گاج ۾
نئه گاج ۾ آثار
جاڙي جي قلات
ڇُٽي جي ڪُنڊ
نزگاڻيءَ جي ڪُنڊ
روهيل جي ڪُنڊ
راڄو ديرو
پئي جو ڪوٽيرو
ڪاڇي ۾ ڪلهوڙا ۽ ٽالپر
سنڌ جون قديم ثقافتون ۽ تهذيبون
نئه گاج
گاج جو وهڪرو
مير الهيار جي قبن ڏانهن
ڊِگهه بالا جا مقبرا
ڪاڇي ۾ رات
هڙيو، پکين جو بادشاهه
هُرلو
مٽِيءَ جي شاعري
جوهيءَ کان اڳتي
ڪوٽ جي ديوار
ميان يار محمد ڪلهوڙو
ڪلهوڙن جا يادگار
ميان مرادياب جو مقبرو
منگو فقير جتوئيءَ جو مقبرو
گمنام ڇٽي
منڇر عروج ۽ زوال
منڇر ڍنڍ
منڇر جا جوڀن ڏينهن
زوال بابت سائنسي رپورٽون
زراعت
منڇر ۽ پکي
جولاءِ 2002 ۾ منڇر جو منظر نامو
ٻيڙي
بوبڪ هڪ جيئرو کنڊر
بوبڪ جا مخدوم
بوبڪ: جا مخدوم
نئگ ۽ نگهاول ڏانهن ٻيهر
سخي دلير رند
گاجي شاهه واهي ۽ گبر بند (گاجي گنج بخش)
گاجي شاهه بطور عقيدو
گاجي شاهه (غازي شاهه) جي تاريخي حيثيت
گاجي شاهه جي ڏاچيءَ جي قبر
ماڙي کڙ/ غازي شاهه سائٽ
ڏاند جي چٽسالي:
گورانڊي
ڪائيءَ ۾
ڪائي بٺي
بڊو جبل
ڪائي کان ڏلهه ڏانهن
درگاهه آري پير:
آري پير سائٽ
قدرتي ڪُونر/جوالائي سرگرمي
ٻنڌڻي گبربند: ٻنڌاڻ
سون پٽي، ڏڪار سبب خالي هڪ ڳوٺ
چورڙو/چورلو ماڳ
ڏلهه ماڳ
ڪورن واري ڀر
ٻه ٽنگو/ڦاڙوٽي
لڪي جي گندرفي چشمي وٽ
شاهه اويس قرني
ڄامشورو المنظر تي
ڪـاڇـو
الهندو نارو، ايف پِي بند ۽ ايم اين وِي ڊِي (MNVD):
ڇــــِـنـي
شهداد خان کوسي جو قبرستان
ڇِني ڪوٽ جا نشان
مَـسـاڻ
ڏاڏو شهڪ
قربانيءَ جي روهي
صاحب خان جي مقبري ۾ چـــِٽسالي
واهي پانڌي شهر
واهي پانڌي ڪوٽيرو
واهيءَ لڳ روميون قبرستان
پِيشُ / ڦِيشُ
ياري سائينءَ جو مقبرو
جانڊهه
ڪاڇي جا جمالي
هليلي مقبرا
اسماعيل شاهه جي ڇٽي
قديم تحرير جي ناڪام ڳولا
گولو کوسو :
گولو کوسو: گولي کوسي جو ٽڪر
مِٺو ڪلوئي/ علي مراد دڙو
بهليل شاهه
ٺـُلـهه
هيرو خان ٺُلهه
جوهي لڳ ٻيا ٺلهه
لنگهه ٺُلهه
مارو ٺلهه
ڌامراهه ٺلهه
سنڌ ۾ ٻيا معلوم اسٽوپا:
نـئـه نـري ۾
ٻُڌڪو تيرٿ
سدو ڊهه
ٿاڻو ڪوٽيرو:
ميان جو ڪوٽ:
قديم نالِي:
بَٺ ڪارو ڪوٽ:
نئه نري ۽ اُونڌ
قديم نقاشي
پٽ سليمان قبرستان
حاجي عارب لنڊ جي اَٺ دري قبي
ٻُٽا قبا
لاوارث اٺڪنڊي ڇٽي:
بکر شهيد
نا معلوم اٺ دري، ويجهو بکر شهيد
ڪَنڊيءَ ۾ ٽنگيل کلون، کوپڙيون ۽ هڏا
اوائلي قربان گاهه يا تدفيني ٿلها
ڪي ٻيا آثار
نئنگ
دُنب بٺي
سَناسي بُٺي
اين جي مجمدار
مـنـڇـر لـڳ آثـار
مَشاڪ ( مشاخ) Mashaak / شاھه حسڻ:
روھينڊو Rohindo ۽ مَـڏي بُـٺي Mādi Buti :
لـوھـڙي پـيـر Lohri Pir:
لاکـو پـيـر Laakho Pir :
ٽـنـڊو رحـيـم:
سخي گوز بند
دهل ڍوري ڏانهن
چُنگڻ، نور واهي ۽ گابار جي گري
جُڙيو ڇُٽو ڪوٽيرو:
چاڪر لاڪارو ڪوٽيرو:
دهل ڍوري جو نالو:
واپسي:
گورک :
گورک جي ترقي، هڪ خواب جو سفر
جڏهن گورک جو رستو کليو ....
گورک جو رستو
گورک تي ٻروچ
گورک جي ترقيءَ لاءِ ابتدائي ڪم
گورک ڏانهن
مَمَ ۽ مائيءَ جي ڳالهه
ڄموري ڏانهن:
مم جو وجود:
گورک 2
گورک جي نباتات
گورک تي پاڻي
گورک ڊيولپمينٽ
کيرٿر ٿڌي سڙڪ،
گورک جي خواب کان اڳتي
گورک جي خواب کان اڳـتي


.....منڇر گورک گاج دنيا موضوع جون وڌيڪ داخلائون