Bootstrap Example
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع) : (ابڙو اڪيڊمي)

0000-00-00
داخلا نمبر 1574
عنوان هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
شاخ هِيءَ سَئِنَ
پڙهيو ويو 11091
داخلا جو حوالو:

داخلا ۾ استعمال ٿيل تاريخون

1977.00.00-A.D

جڏهن 1977ع وارين عام چونڊن جي نتيجن کي اهو چئي قبول نه ڪيو ويو


1970.00.00-A.D

1970 وارين چونڊن بابت چئي سگهجي ٿو


1970.00.00-A.D

1970ع وارو عوامي فيصلو پوئتي ٿيڻو ناهي.


هن داخلا جون تصويرون نه مليون

هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع) جا بنياد
هِيءَ سَئِنَ / بدر ابڙو / ابڙو اڪيڊمي Abro Academy / علمي ادبي پورهيو /

هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع) - مان نڪتل ٻيون شاخون-

هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)


شاخ هِيءَ سَئِنَ
ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳلو صفحو-0--1-گذريل صفحو

سندن وڌ ۾ وڌ اها ڪوشش آهي ته هو اسيمبلين ۾ جيترو ٿي سگهي پنهنجو آواز پهچائڻ لاءِ کٽي اچن. اها ضرورت به انڪري محسوس ٿي آهي ته هن کان اڳ سنڌ جو ڪيس ڪڏهن به اسيمبلين ۾ پيش نه ڪيو ويو. جنهنڪري هرڪا حڪمران ڌر، پنهنجي مرضي هلائيندي رهي آهي. ٻئي طرف اها به حقيقت آهي ته سنڌ جي مختلف تڪن خاص ڪري ڪراچي ۽ حيدرآباد مان غير سنڌي نمائندن پاڻ چونڊائي سنڌ جي حقن کي وڌيڪ نقصان پهچايو. هاڻي وري ملڪ ۾ ايم ڪيو ايم ۽ پي پي آءِ جي سياسي داخلا کانپوءِ ان جو امڪان پڻ وڌيو آهي ته سنڌ مان غير سنڌي ۽ غيرمقامي ماڻهو چونڊجي وڃن جنهن سان سنڌ جي غلط نمائندگي ٿئي. جيڪا نه رڳو قوم پرست، پورهيت دوستن کي وڌيڪ پريشان ڪري سگهي ٿي پر ان جو به امڪان آهي ته اها خود پيپلز پارٽي لاءِ تڪليف ڏيندڙ بڻجي وڃي جيڪا اقتدار ۾ اچڻ بعد سنڌ جي مسئلن جو حل ڪڍڻ جو واعدو ڪري ٿي.

سنڌ قومي اتحاد، ا ن پ ۽ پ پ ۾ هاڻوڪي محاذ آرائي ڏاڍي تڪليف ڏيندڙ آهي. خاص طور تي ان وقت جڏهن سموريون رجعتي ڌريون ملي هڪ ٿي ويون آهن. هئڻ ته ايئن کپندو هو ته ترقي پسند، قوم پرست ۽ جمهوريت پسند ڌريون ڳالهين ذريعي ڪا مفاهمت پيدا ڪري گڏيل اميدوار بيهارين ها يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ ٻئي جي مکيه اڳواڻن کي اسيمبلين ۾ آڻڻ لاءِ انهن جي خلاف اميدوار نه بيهارين ها. پر بدقسمتي سان ايئن به نه ٿيو جنهنڪري خطرن جا در کلي پيا اهن. پهريون اهو ته انهن ڌرين جا ووٽ پاڻ ۾ ورهائجي وڃڻ سبب رجعتي ڌرين جي کٽڻ جو موقعو نڪرندو. ٻيو اهو ته هڪ ٻئي خلاف انتخابي مهم هلائڻ ڪري باهمي تلخيون وڌنديون. ممڪن آهي ته ڪو ايئن چوي ته باهمي مفاهمت لاءِ اها اڻ ٿيڻي ۽ خوش فهميءَ واري تجويز آهي پر سنڌ جي عوام لاءِ اهو ئي بهتر هو ۽ ان جي گنجائش هئي ڇاڪاڻ ته قومپرستن ۽ پ پ ڪارڪنن گذريل 11 سالن واري ڏاڍ جي دور ۾ هڪ جيتريون ۽ گڏجي سختيون ڀوڳيون آهن ۽ انهن جي دلين ۾ عوام جو ڏک آهي جنهن جي خاتمي لاءِ انهن پاڻ ارپي ڇڏيو آهي. هاڻي به وقت نه ويو آهي ۽ واسطيدار ڌريون باهمي مفاهمت سان ڪن عهديدارن کان هٿ کڻائي بهتر فضا قائم ڪري سگهن ٿيون. جيڪا چونڊن کان پوءِ وڌيڪ ڪارائتي ثابت ٿي سگهي ٿي. دراصل اسان جي سڀ کان وڏي بدنصيبي اها آهي ته اسان جا سياستدان سنڌ جي قومي سوال کي جمهوري تحريڪ سان ڳنڍي نه سگهيا آهن.

هنن چونڊن ۾ اهميت ان کي نه آهي ته ڪهڙو اميدوار ڪهڙي پارٽيءَ جي ٽڪيٽ تي بيٺو آهي پر اهميت ان کي آهي ته ڪي اهڙا اميدوار آهن جن کي احترام ڏيئي انهن جي خلاف ڪا به پارٽي پنهنجو اميدوار نه بيهاري ۽ جيڪو بيٺو آهي ان کان هٿ کڻائي. ان سان هڪ طرف سڀني ڌرين وٽ هڪٻئي لاءِ چڱائي وارو جذبو اڀرندو ته ٻئي طرف بهتر اسيمبلي وجود ۾ ايندي جتي سڀني خيالن جا سٺا وڪيل گڏجي ماڻهن جي بهتري لاءِ ڪم ڪندا.

سياست ۾ احترام لائق هستين کي آڱرين تي ڳڻي سگهجي ٿو. بيگم نصرت ڀٽو، بينظير، ڄام ساقي، رسول بخش پليجو، سوڀو گيانچنداڻي، پروفيسر غلام مصطفيٰ شاهه، ممتاز ڀٽو، يوسف لغاري، آڪاش انصاري يا ڪجهه ٻيا اهڙا اميدوار آهن جن کي وڏي احترام سان اسيمبلين تائين پهچائڻ جي ضرورت هئي پر في الحال ايئن نه ٿيو آهي. سڀ کان مشڪل صورتحال اها آهي ته پاڻ کي عوام جي نمائندگي ڪندڙ جماعتون سڏيندڙ پارٽيون اهم ترين فيصلن وقت عوام جي بنيادي خواهش کي نظر انداز ڪري ڇڏين ٿيون ۽ ليڊرشپ پنهنجا سياسي مقصد ماڻڻ لاءِ اڻوڻندڙ فيصلا مڙهي ڇڏين ٿيون. هن وقت ضرورت ان ڳالهه جي هئي ته ماڻهو جيڪي ”ٻه اڌ“ ٿيل آهن تن کي ”هڪ“ ڪجي ها. فيصلو وري به اهو ئي ڪيو ويو ته ماڻهن کي ”ٻه اڌ“ ئي رهڻ ڏنو وڃي. مختصر اکرن ۾ ايئن ئي چئبو ته جيڪڏهن عام چونڊن ۾ باهمي مفاهمت نه هئڻ ڪري حقيقي عوامي نمائندگيءَ کي نقصان پهتو يا عوام دشمن قوتن وڌيڪ سيٽون حاصل ڪيون ته ان ڪوتاهيءَ جي ذميواري عوام تي نه پر انهن ئي سياستدانن تي هوندي جن عوامي جذبن کي مان نه ڏنو.

(سومر 7 نومبر 1988ع، روزانه هلال پاڪستان ڪراچي)






ٽوٽل صفحا2
موجودہ صفحو1
اڳيون صفحو-0--1-گذريل صفحو

No Article found
هِيءَ سَئِنَ - موضوع جون ٻيون داخلائون-
گبر سنگهه جو فلسفو
تيل نڪري آيو ...
سياسي گفتگوءَ جي منع آهي
وڃايل ڳنڍ وارو ماڻهو
طاقتن جا سرچشما
تپيداري
جنڙا اِزم
خواب ڏسڻ ڏوهه ناهي
ڏاڍي سان سنگت
ريل جي پٽڙيءَ تي ابتو ٽنگيل ڪڪڙ
ڌرتيءَ ڌڪاڻا
سروٽن سان ڦٽيل فقير
ميزائيل ماڻهوءَ جي ڪڍي آهي
مين وري جاڻان جهوڪ!
ڇا اديب تي ڪو ضابطو وجهي سگهجي ٿو؟
ته عيد ٿئي!
بادشاهه سلامت گل سونگهي رهيو آهي ...
چوٿين ٿنڀي جي زبون حالي
... ۽ هاڻي ٽرانسپورٽ مافيا
ڀٽائيءَ کي دانهن
ٺيڪيدار ڀڄي ويو
تون چئه پنهنجي نصيب کي!
ستين پنج ساله رٿا لاءِ تجويزون
ڪل يُگ
داستان امير حمزه
سماج ۽ مزاج
اسان سڌري ويا آهيون
شينهن بادشاهه جي گجگوڙ
مقمه ڌوتي گنجي ٽڪر تي
ڦوٽي فقير جي ڪچهري
ڍونڍين ڍونڍ کي
جمود ۽ تبديلي
ڪلاشن ۽ ڪلياڻ
گرانٺ مٺڙيو
جيڪو ڊڄي ويو، سمجهو مري ويو
پريس بيان مهم
ماڻهو ۽ ماڻهپو
قدر ناهي ڪيو ...
سنڌي ماڻهوءَ جو مغز خراب آهي
طوطا ازم
ديوانو ڇو ٿو ڳائي؟
ڳالهه آهي سڀاءَ جي
اکيون رت رُئن
پُڇ وڍايو تحريڪ
هي مضمون مزاج ۾ ’سنڌ آئينو‘ سلسللي جو آهي سنڌ ۾ ڌربندي (اليڪشن 88ع)
هڪ وڏيرو ۽ ڏيڏر
جنم ڀونءِ ۽ پيار
چونڊن کانپوءِ ...؟
کاهوڙي چونڊن ۾ هارائي ويا
آمريڪا ۾ اقتصادي ۽ سماجي گهوٽالو
جنڙن جو نه، ماڻهن جو قانون گهرجي
جنگ ۽ امن
تاريخ جي ريل گاڏيءَ ۾
سپريم بينچ ۽ ترقي پسند اديب
عقل ڪٿي آهي؟ گِدو بندر ڇا آهي؟
پورهيت عوام سان عالمي مشڪريون
عوام ۽ ٽي وي پروگرام
ڇا مقامي ماڻهو بڇڙا راڪاس آهن؟
جمهوريت جي نالي ۾ فراڊ
ڪراچيءَ جي جهنگ ۾ مهذب دنيا جو ماڻهو
اديون آئون اڻڄاڻ ...
ديون جي ديس ۾ سنڌي ماڻهو
نيٺ ڇا ڪجي؟
ڀلارن جي پوک
ٻڌءِ نه ٻوڙا، جي گهٽ اندر گهوڙا!
بھاري - هڪ ڪيفيت جو نالو آهي؟
ٻڍڙيءَ جي پٽ کي راڪاس کائي ويندو؟
نئين صورتحال ۾ سنڌي صحافت جي ذميداري
کل جا سم سم
ٽارزن گهرجي
يتيم ڀولڙو نچي ٿو ...
ولايتي شينهن
... ۽ پوءِ رولو پئجي ويو!
جناب بهادر
قديم ايران جا مارشل لا ايڊمنسٽريٽر
سازدا
ٺونگا کائيندڙ ڪٻر
حڪومت ان جا چمچا ۽ مظلوم محقق
ڏورانهين پنڌ جا ساٿي چونڊيون
وڏا گونگا
ڊراڪولا جي پوڄا
پنڌ سان مطلب


.....هِيءَ سَئِنَ موضوع جون وڌيڪ داخلائون