2020-06-18
داخلا نمبر 100
عنوان ڪالاباغ شهر
شاخ سنڌوءَ جو سفر
پڙهيو ويو 7822
داخلا جو حوالو:
1989.11.05-A.D
آچر-5 نومبر 1989ع اسان نئين ڏينهن جي آجيان صبح سوير ڪئي. سج اڀرڻ مهل اسان جيپ ۾ هئاسون. جيپ ڪالاباغ شهر جي سرڪاري عمارتن کان ٿيندي، ننڍڙي چؤواٽي تي بيٺي. چؤواٽي کان درياهه جي ڪنڌي پري ڪونه هئي. شهر اڃا ننڊاکڙو هو. ڪو ڪو دڪان کليل هو. چانهه وارو ، سِيري پُوريءَ جو دڪان، کير وارو، حجم يا اهڙو ڪو ٻيو دڪان. شهر کُلڻ ۾ گهڻي دير ڪونه هئي. ننڍا شهر پورهيت ماڻهن وانگر جلد جاڳندا آهن، ڇو ته ٻهراڙين جا ماڻهو ساجهر اچي ساجهر ئي موٽي ويندا آهن.
1978.00.00-A.D
مون کي ائين لڳو ته 1979ع کان اڳ ڪالاباغ جا ماڻهو نازين جي ٽارچر ڪئمپ جهڙي حالت ۾ هئا، جنهن ۾ ماڻهو فقط ڦٿڪي، لڇي، بي عزت ٿي ۽ مري سگهيا ٿي پر ٻڙڪ ٻاهر ڪڍي نه ٿي سگهيا هيءُ ايوب خان جي بنيادي جمهوريت جو ڪهڙو نه اگهاڙو م1979ع کي وقت گذري ويو آهي، ”نواب ڪالاباغ“ امير محمد خان جو دور ختم ٿي چڪو آهي، ماڻهو نواب ڪالاباغ جي ظلمن خلاف ڳالهائين ٿا پر ماحول ۾ خوف اڃا جاري آهي، ماڻهو اڃا به سرٻاٽن ۾ ڳالهائين ٿا. نئين نواب جا جاسوس اڃا به ڦِرن ٿا، اها ٻي ڳالهه آهي ته هاڻي 1978ع کان اڳيون دور موٽي نه ايندو.
هن داخلا جون تصويرون نه مليون
ماڻهن تغاريءَ کي سنڌين وانگر تغاري ٿي چيو.
ڪالاباغ جو شهر به مکڊ وانگر قديم شڪارپور جهڙو آهي. ڪاڪا عمارت نئين دور جي، نه ته گهڻو ڪري سڀ پاڪستان کان اڳ جون ٺهيل هيون، شايد ان ڪري ته غربت گهڻي آهي ۽ ٻيو اهو ته ماڻهن جي لڏپلاڻ ڪالاباغ ڏانهن گهٽ ۽ ڪالاباغ کان ٻاهر وڌيڪ آهي. شهر جون گهٽيون سوڙهيون، بازارون تنگ، اڪثر گهٽين ۾ اونداهي محسوس ٿئي ٿي. هر گهٽيءَ ۾ ور وڪڙ، لاهيو ن چاڙهيون ۽ ڪاٺ جون اڏاوتون جام آهن. مٽيءَ جو گارو به چڱو استعمال ٿيل هو. ائين ٿو لڳي ته ڪالاباغ ۾ ”ڪاٺ جو دور“ آيل هو. شهر جون اڪثر اڏاوتون سؤ سوا سالن جون محسوس ٿين ٿيون.
لوهار بازار ۾ پورهيت پنهنجي ڪم کي لڳي ويا هئا. چؤطرف رڪ ڪٽجڻ جا آواز ۽ پڙاڏا ٿي گونجيا. سانداڻيون سهڪيون ٿي ۽ لوهارن جي جسمن مان پگهر ڦڙا ڦڙا ٿي ٽمڪيو ٿي. بازار گهڻي وڏي نه سهي پر ڪم سٺو هو. ڪريم ميمڻ ۽ محمد علي ڪالاباغ جا منظر فلمبند ڪندا ڪنهن گهٽي ۾ گم ٿي ويا. اهڙي ئي هڪ گهٽي ۾ مان ۽ انور وڃي نڪتاسون. هن گهٽيءَ ۾ فقط گهر هئا.
هر گهر جي دروازي تي هڪ مضبوط تالو هو. هيءُ ڪي ٻه چار گهر نه هئا، سڄو پاڙو هو، مکيه گهٽي ۽ ان سان ڳنڍيل ننڍيون گهٽيون سڀ ويران هيون. سڀني گهرن کي تالا هئا، فقط ڪنهن ڪنهن گهر ۾ هڪ ٻڍڙو يا جوان موجود هو. اسان ڀانيو ته نوابن جي ظلم کان ڪڪ اچي هن پاڙي جا ماڻهو شهر ڇڏي ڀڄي ويا آهن. هيءُ منظر بالڪل ائين هو جيئن ناني پوڙهيءَ جي آکاڻين ۾ هوندو آهي. نانيون ٻڌائينديون آهن ”پوءِ اُڀا خدا جي ڪرڻي اهڙي ٿي جو هڪ راڪاس اچي شهر تي هريو. روزانو شهر ۾ ڪاهي پوندو هو ۽ ٻه چار ماڻهو کائي هليو ويندو هو. پوءِ ماڻهو ڊپ ۾ شهر ڇڏي ٻي بادشاهيءَ ۾ هليا ويا.“
”هن شهر کي ڇا ٿيو آهي؟ ماڻهو ڪيڏانهن ويا؟“ مون عطا محمد کان پڇيو جيڪو ’نواءِ وقت‘ اخبار جو نمائندو هو.
سڀ ماڻهو ڪراچي هليا ويا آهن، پوئتي ڪو هڪ اڌ ماڻهو گهر جي سنڀال لاءِ ڇڏيو اٿائون!“ عطا محمد وراڻيو.
”ڇو لڏي ويا آهن؟“
”ڪمائڻ!“ عطا محمد جواب ڏنو.
ڪالاباغ جي هڪ سڄي پاڙي جو مثال ڏسڻ کانپوءِ ڪراچيءَ ۾ آباديءَ جي ڇهه سيڪڙو سالياني واڌ جو سبب سمجهه ۾ اچي ٿو. خبر ناهي ته پنجاب ۽ سرحد مان هر سال ڪيترا پاڙا لڏي ڪراچيءَ جي شهر ۾ شامل ٿيندا پيا وڃن. مان ڪالاباغ جي هن پاڙي ۾ بيهي اهو سوچيان ٿو ته، آخر ڪراچيءَ جو ڪهڙو حال ٿيندو؟ ڪراچيءَ ۾ هلندڙ لساني ۽ نسلي ويڙهه جو انت ڇا ٿيندو ۽ سنڌ تي پوندڙ معاشي ۽ آبادي جو دٻاءُ ڪهڙا ڪهڙا بحران پيدا ڪندو؟
ڪالاباغ جو قديم نالو ”قلعه بوغ“ آهي. جنهن جي معنيٰ آهي مفرور ماڻهن جو قلعو. هڪ مقامي نوجوان جو چوڻ هو ته بنون وزيرستان جا وزيري ماڻهو هتي ايندا هئا. اهي ماڻهو ٻيڙين رستي درياهه ٽپي ڦرلٽ ڪري، هن قلعي ۾ اچي لڪي ويهندا هئا. هاڻي هن شهر ۾ پنجويهه ٽيهه هزار ماڻهو رهن ٿا. ڪالاباغ ٽائون ڪميٽي آهي. معدنيات جي اعتبار کان ڪالاباغ لوڻ کان پوءِ ڪوئلي، ڪرومائيٽ ۽ جپسم ۾ شاهوڪار آهي.